很多人和機(jī)構(gòu)在傳承周易的時(shí)候,只是停留在理念上、概念上,或者體會(huì)古人言辭的優(yōu)美,道理深邃呀等等。結(jié)果讀書讀成了書蟲,對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)不大,到后來(lái)與西方的差距越來(lái)越大。比如在民國(guó)以前,多出酸儒,實(shí)際對(duì)社會(huì)沒有多少貢獻(xiàn),當(dāng)金兵、元兵、遼兵、清兵、八國(guó)聯(lián)軍入侵時(shí),只有抱頭鼠竄,投降賣國(guó),即便是塞爾維亞、葡萄牙等小國(guó)也可以欺負(fù)中國(guó)。這就是中國(guó)人學(xué)習(xí)周易時(shí)沒有學(xué)以致用,沒有發(fā)展生產(chǎn)力、沒有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的悲慘后果。
中國(guó)人把偉大的四大發(fā)明糟蹋了,造紙,只是把紙張用于寫對(duì)子,吟詩(shī)作畫,而且成為主流,不把主要用途用于記載科學(xué)技藝,如有,也視為下九流,受到打擊。比如墨子技藝,根本得不到廣為流傳?;鹚?,拿來(lái)做鞭炮,而且成為主流,開山采礦、槍炮國(guó)防根本得不到推廣,如有,就得犯法、殺頭,以至于外族入侵時(shí)當(dāng)了亡國(guó)奴。指南針,更是一點(diǎn)都沒有用起來(lái),沒有去發(fā)現(xiàn)并利用新大陸、新海域,開拓疆土,只是作為一個(gè)稀奇的玩意,悲乎哉?印刷術(shù),配合造紙,大量只是作為人們的玩物,對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力和傳播科學(xué)技術(shù)并沒有做很大貢獻(xiàn)。不論過(guò)去和現(xiàn)在,很多人又在糟蹋周易!
而現(xiàn)在易經(jīng)復(fù)興,又在走老路,不發(fā)展科技,不發(fā)展傳統(tǒng)文化的精品,停留在享受,停留在美的欣賞,不與國(guó)際接軌,不發(fā)展生產(chǎn)力。易經(jīng)的易數(shù)得不到人們的重視,或者說(shuō)得不到正確的發(fā)展。人們研究易經(jīng),拒絕研究易數(shù),或者把占卜說(shuō)成封建迷信,而易經(jīng)本是一部占卜書,拒絕術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)來(lái)研究易經(jīng),是多么愚蠢的,也是多么好笑的事。人們不利用易經(jīng)智慧和術(shù)數(shù)去開發(fā)商業(yè)價(jià)值,不把易經(jīng)智慧和西方先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)結(jié)合開發(fā)新型的經(jīng)濟(jì)管理,不充分利用易經(jīng)的前瞻功能,還是只是停留在欣賞古文的優(yōu)美,而不發(fā)展生產(chǎn)力,真是不幸之大不幸!
一句話,繼承和發(fā)展周易,應(yīng)該發(fā)展生產(chǎn)力,而不要成了書蟲和酸儒!
首先通過(guò)師友的幫助、市場(chǎng)的分析調(diào)查和八字、奇門、六爻的預(yù)測(cè)功能找到適合自己的地方和事業(yè)!
其次,通過(guò)奇門、八字正確評(píng)估自己的運(yùn)程和事業(yè)的前景,從而決定怎樣做。具體來(lái)說(shuō),把先天的和后天的因素盡可能調(diào)控好(參見命運(yùn)決定因素)!
第三,在一個(gè)本行業(yè)好的口岸找一個(gè)風(fēng)水好的辦公地址,并布局好,其中還得擇好裝修和開業(yè)的時(shí)間。
第四,運(yùn)用八字理論和姓名學(xué)理論為企業(yè)取個(gè)好名字。與自己的八字和企業(yè)要相匹配。
第五,找好自己的員工,尤其是負(fù)責(zé)管理、營(yíng)銷的人員,以及財(cái)務(wù)人員,可以請(qǐng)周易策劃專家用面相、八字、奇門解決。
第六,請(qǐng)個(gè)決策風(fēng)水顧問,當(dāng)公司有重大決策的時(shí)候咨詢,打利益最大化,把損失降低到最低可能!
最后古今結(jié)合、中外結(jié)合,調(diào)動(dòng)一切可以利用的力量努力的干事業(yè)。
而不是一天讀死書,欣賞周易言辭的美,這個(gè)道理好呀,那個(gè)道理好呀,而不干正事。要記住,在現(xiàn)在社會(huì),道理呀、理念呀并不值錢,重要的是商業(yè)模式和正確的經(jīng)營(yíng)、管理、營(yíng)銷!我們的周易要為這些服務(wù),這才是周易的科學(xué)應(yīng)用!
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